Религиозные тексты — новые поступления

Данное издание, помимо древнего текста, содержит неоценимое наследие – опыт употребления Псалтири великими современными подвижниками – преподобным Арсением Каппадокийским и Паисием Святогорцем. Святые, читая псалмы во многих жизненных обстоятельствах: проблемах, болезнях, испытаниях, – совершали силою Божией истинные чудеса. В книге читатель сможет найти поучения старца Паисия о пользе чтения Псалтири в различных обстоятельствах жизни, а также полный список с указанием прошений: по каким поводам молились преподобные отцы, читая каждый псалом.

Новый Завет – одна из двух частей Библии, или Священного Писания. Слово «завет» означает союз между Богом и человеком. Бог даровал нам Спасителя, и люди стали верить в пришедшего Мессию. Новый Завет рассказывает нам о жизни и деяниях Сына Божиева Иисуса Христа, о Его учении, о чудесах, которые Он совершил, о Его мученической смерти на кресте во имя искупления грехов человечества. Новый Завет содержит Евангелия от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна, Деяния святых апостолов, Послания апостолов и Откровение Иоанна Богослова.

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода – отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. В третьем издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Книга адресована самому широкому кругу читателей.

В предлагаемой читателю книге иеромонаха Серафима (Роуза) «Душа после смерти» детально противопоставляются православное учение о загробной жизни, с одной стороны, и оккультное учение и современные «посмертные» опыты – с другой. Автор показывает, сколь огромна разница между ними. «Потусторонний мир, – писал иеромонах Серафим, – реальнее и ближе, чем мы обычно думаем, а путь к нему открывается через духовный подвиг и молитву, которую Церковь дала нам как средство спасения. Эта книга посвящена и адресована тем, кто хочет вести такую жизнь»

Учебное пособие «Основы Православия» состоит из семи тематических разделов, в которых дано комментированное изложение священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснено значение церковных таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описан порядок совершения богослужения, а также представлен обзор основных этапов общей и русской церковной истории. Последовательное чтение пособия позволит постепенно освоить базовую богословскую лексику. Четвертое издание пособия содержит существенные дополнения и уточнения – в частности, расширены разделы о богослужении, истории Вселенской и Русской Церкви, включен краткий обзор апостольских посланий. Книга предназначена для абитуриентов программы профессиональной подготовки «Теология» и учащихся программы «Основы православного богословия и культуры» Факультета дополнительного образования ПСТГУ; может быть использована преподавателями и слушателями богословских курсов, духовно-просветительских центров и воскресных школ для детей и взрослых, а также представлять интерес для широкого круга читателей, желающих получить начальные систематические знания о Православии. 4-е издание, переработанное и дополненное

Перед вами уникальное издание Пятикнижия пророка Моисея (Тора) с комментариями рава Шимшона Гирша, признанного духовного лидера евреев Европы. В Германии XIX века жили два очень известных еврея – рав Гирш и Карл Маркс. Во времена написания «Капитала» рав Гирш создал уникальные комментарии к Торе, которые были предназначены для неподготовленного читателя, делающего первые шаги в изучении Пятикнижия. Возможно, благодаря этим комментариям, количество приверженцев иудаизма выросло многократно. Объяснение Торы, аналогии из истории человечества и собственные мысли и выводы рава Гирша сохранили свою актуальность до настоящего времени и адресованы широкому кругу читателей, включая сомневающихся, нерелигиозных и просто интересующихся духовными вопросам жизни.

Это творение прп. Никодима является классикой аскетической литературы. Рукопись была найдена в середине 19 века на Святой горе Афон и датирована 11-12 веком. Она учит именно деятельному благочестию, наставляя нас, как возможно достичь духовного совершенства. Предостерегает от искушений и прелестных обольщений, учит смирению и всецелой надежде на Бога. Все вышеперечисленные аспекты духовной жизни рассмотрены преподобным крайне подробно. Перевод святителя Феофана придает труду еще более живой и актуальный характер, применимый к жизни современного христианина.

УЧЕБНАЯ БИБЛИЯ – важнейший этап трудов Российского Библейского Общества над Современным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего.Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904–1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии. То издание было инициировано профессором Санкт-Петербургской духовной академии А.П. Лопухиным (1852–1904) и затем было продолжено его преемниками.В годы, когда в нашей стране господствовал атеизм, в среде русских эмигрантов стали предприниматься труды, получившие в 1970-е гг. свое завершение в «Библии с комментариями и приложениями», изданной русскоязычным католическим издательством «Жизнь с Богом» (Брюссель). К этой работе привлекались и специалисты из СССР, самым известным из которых был протоиерей Александр Мень (1935–1990), впоследствии один из основателей возрожденного РБО. «Брюссельская Библия», как читатели стали называть это издание, печаталась за рубежом в 1973, 1983 и 1989 гг., а с 2004 г. ее в несколько переработанном виде издает в России РБО.Следует отметить, что с самого начала работы над Современным русским переводом Библии в 1996 г. переводчики библейских книг также готовили комментарии и другие пояснительные материалы к своим переводам.В 2006 г. уже вышло Учебное издание Нового Завета в переводе «Радостная Весть», комментарии и другие пояснительные материалы для которого были подготовлены В. Н. Кузнецовой. В 2012 г. вышло в свет второе, переработанное издание этого труда, которое вошло в настоящее Учебное издание Библии как его важная составная часть.Первое издание Современного русского перевода вышло в свет в 2011 г. В 2015 г. была осуществлена публикация второго, переработанного и дополненного издания СРП, содержащего существенные редакторские правки. Так, например, значительные изменения по сравнению с первоначальным вариантом претерпел перевод Псалтири.Сразу же после выхода первого издания Библии в Современном русском переводе Правлением РБО была поставлена задача подготовки ее Учебного издания. Для выполнения этой задачи велась интенсивная работа по созданию, расширению и редактированию корпуса пояснительных материалов к переводу книг Ветхого Завета. Эти труды продолжались до 2017 г., и их результаты стали второй важной составной частью данного издания. Обо всём этом и не только в книге: Библия. Учебное издание.

Бхагавад-гита – одно из главных священных писаний человечества наряду с Библией и Кораном. В этой книге Парамаханса Йогананда, знаменитый йог и автор культовой книги «Автобиография йога», предлагает свой перевод и адаптацию Бхагавад-гиты и дает подробные комментарии ко всем шлокам (стихам). Мудростью и идеями Бхагавад-гиты вдохновлялись Толстой, Ганди, Эйнштейн, Гессе, Эмерсон, Бетховен, Юнг, Шопенгауэр и многие другие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815-1894) – не только высокий подвижник Церкви, но и один из тех, о ком святой апостол Павел говорил, что они являются «светильниками в мире». Советы этого богомудрого наставника, несомненно, будут полезны каждому христианину на пути ко спасению.

Даниил Андреев, русский поэт и мистик, десять лет провел в тюремном заключении, к которому был приговорен в 1947 году за роман, впоследствии бесследно сгинувший на Лубянке. Свои главные труды Андреев писал во Владимирской тюрьме: из мистических прозрений и поэтической свободы родился философский трактат «Роза Мира» – вдохновенное видение мирового единства, казалось бы, совершенно невозможное посреди ужаса сталинского смертельного конвейера. В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.

«Миссионерские письма» святителя Николая Сербского, епископа Охридского и Жичского (1881–1956), – поистине бесценный дар современному человеку с его вопросами, терзаниями и сомнениями. Написанные удивительно ясным, простым, доступным для понимания каждого читающего их языком, они в то же время поражают своей силой и глубиной. Верующий, знакомясь с ними, еще более утвердится в своей вере; неверующий – увидит истину во всей ее девственно чистой красоте, полюбит ее и таким образом сможет приблизиться ко Христу. Аудиоверсия содержит 159 писем Святителя. © Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006 Звукорежиссер: Иван Воронин

Самый известный труд русского поэта и мистика Даниила Андреева. Удивительная аудиокнига, в которой автор видит Вселенную многослойной развивающейся структурой, где наш осязаемый земной мир – это пересечение, перекресток многих миров, которые зависят друг от друга и от нашего мира, наших земных поступков, мыслей и намерений. Особое место отведено в книге истории России и ее будущему. Совершенно очевидно, что Андреев видел многое то, чего не могли предугадать ни историки, ни фантасты, поэтому «Роза мира», как книга и образ вселенной, обозначенный этим названием, является одной из самых интересных, полных и в то же время живых и образных философско-теософических концепций нашего Времени.

Коран – это святая книга мусульман, переданная им посланником Божьим – Пророком Мухаммадом. Это уникальный по торжественному стихосложению и бытовой мудрости свод морально-нравственных, религиозных, гражданских, политических и юридических норм, переданных Пророком за сравнительно длительный период времени. Появление первой Суры (главы) под номером 96 относится примерно к 610 г., последняя же составлена незадолго до смерти Мухаммада в 632 г. Представленный перевод смыслов Корана является единственным переводом на русский язык, выполненным в поэтической форме, как и сам Священный Коран. Это также единственный перевод на русский язык, прошедший тщательную проверку в течение шести лет в Исламской Академии Аль-Азхар и получивший одобрение на печать и тиражирование. Фонограмма включает в себя русский перевод Корана, а также оригинальный арабский текст Корана, который представляет особую ценность для всех изучающих арабский язык. Арабский текст читает Шейх Махмуд Халил Аль Хусари (продолжительность 42 часа 30 минут). Русский текст читает Ильяс Созаев (продолжительность 23 часа 22 минуты)

Молитвы утренние и вечерние. Последование ко святому причащению. Читает диакон Алексей Карпунин. В записи использованы песнопения в исполнении хора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры под управлением архимандрита Матфея (Мормыля).

Основное сочинение византийского философа, написанное в конце VI века! Иоанн Лествичник (конец VI – начало VII в.) – игумен Синайского монастыря, философ, христианский богослов, причисленный православной церковью к лику святых. «Лествица» – основное произведение Иоанна Лествичника, созданное в конце VI века по просьбе игумена Раифского монастыря на горе Синай. Образ Лествицы заимствован из Библии, где описано видение лестницы из сна Иакова, по которой восходят ангелы. Сочинение Иоанна Лествичника состоит из 30 глав, представляющих собой «ступени» добродетелей, по которым христианин должен идти к духовному совершенству, и до сих пор рекомендуется верующим к чтению, особенно в Великий пост.

Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с параллельными местами и приложениями. В синодальном переводе. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. ИС Р17-730-3579

В древности повествования евангелистов воспринимались чаще всего «от слуха». Прошли столетия, и множество печатных изданий Священного Писания на различных языках сделались доступными для каждого умеющего читать. Но в наше время люди испытывают потребность не только прочесть, но и услышать Евангелие, как в самые первые годы христианской истории. Такое желание, осуществляемое обычно в чине совершаемого в наших храмах богослужения, теперь может быть дополнено и посредством слушания повествований четырех Евангелий от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна в звуковой записи. ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ

Библия и Ветхий Завет в аудиоформате Настоящее издание продолжает традицию отечественных иллюстрированных изданий Библии, прерванную в начале XX в.

Книга содержит канонический текст четырех Евангелий «От Матфея Святое благовествование», «От Марка Святое благовествование», «От Луки Святое благовествование», «От Иоанна Святое благовествование», в которых рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении.

Человек боится смерти. Но что так страшит его в этом естественном переходе в иную стадию существования? Не страх ли неизвестности? «Тибетская Книга мертвых» («Бардо Тедол») – одно из самых популярных на Западе произведений буддизма, которое исследовал и комментировал сам Карл Густав Юнг, – посвящена тому, как человеку безмятежно принять процесс умирания и что затем происходит с душой. Как быть спокойным в процессе умирания? Как распознать собственное «я» при переходе в новую, посмертную реальность? И почему размышления о конце жизни, во всех ее духовных аспектах, ведут к освобождению от страха перед ним, очищая и оздоравливая личность? Смерть и жизнь после нее – вечно важные вопросы для человека. А потому «Тибетская Книга мертвых», написанная, согласно преданию, еще в VIII веке, остается актуальной и интересной для читателя и в наши дни. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Текст печатается с издания, выпущенного по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к 100-летию издания Библии на русском языке (1876—1976); иллюстрированный материал – с французской Библии в иллюстрациях Г. Доре 1866 г. (сохранен и порядок размещения гравюр этого издания).

Книга является основополагающей для всего христианского вероучения и содержит самые важные для православных христиан тексты, необходимые для полноценной молитвенной жизни. На русском языке. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Слово Евангелие в современном языке имеет два значения: христианское благовестие о наступлении Царства Божия и спасении человеческого рода от греха и смерти и книга, излагающая эту весть в форме повествования о воплощении, земной жизни, спасительных страданиях, крестной смерти и воскресения Иисуса Христа. Первначально, в греческом языке классического периода, слово евангелие имело значение «воздаяние (награда) за радостную весть», «благодарственная жертва за радостную весть». Позднее так стала называться сама радостная весть. Позднее слово евангелие приобрело религиозный смысл. В Новом Завете оно стало употребляться в специфическом смысле. В нескольких местах евангелие обозначает проповедь самого Иисуса Христа (Мф.4:23; Мк.1,14-15), но чаще всего евангелие – это христианское провозвестие, весть о спасении во Христе и проповедь об этой вести. прот. Кирилл Копейкин Евангелие – книги Нового Завета, в которых присутствует описание жизни, учения, смерти и воскресения Иисуса Христа. Евангелие – это четыре книги, названные по именам авторов-составителей – Матфея, Марка, Луки и Иоанна. В числе 27 книг Нового Завета Евангелия считаются законоположительными. Этим наименованием показывается, что Евангелия имеют для христиан такое же значение, какое имел для евреев Закон Моисеев – Пятикнижие. «ЕВАНГЕЛИЕ (Мк 1:1 и др.) – слово греческое, значащее: благовестие, т.е. добрую, радостную весть… Называются сии книги Евангелием потому, что для человека не может быть лучшей и более радостной вести, как весть о Божественном Спасителе и о вечном спасении. Потому-то и чтение Евангелия в церкви каждый раз сопровождается радостным воскликновением: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!» Библейская Энциклопедия Архимандрита Никифора

Псалом – это тишина души, раздаятель мира. Он смягчает раздражительность души и уцеломудривает невоздержанность. Он утишает мятежные и волнующие помыслы. Псалом – посредник дружбы, единение между далекими и примирение враждующих. Ибо кто может почитать еще врагом того, с кем возносит единый глас к Богу? Посему псалмопение доставляет нам одно из величайших благ – любовь. Святитель Василий Великий © Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006

Новый завет – это бесценный источник, который помогает нам стать ближе к Спасителю и хоть немного узнать о Его земном служении! Настоящее издание продолжает традицию отечественных иллюстрированных изданий Библии, прерванную в начале XX в.

Молитвы утренние и на сон грядущим Содержание: 1.Начальные молитвы по Отче наш 2.Тропари Троичные 3.Молитва ко Пресвятой Троице 4.Псалом 50 5.Символ веры 6.Молитва 1-я, святого Макария Великого 7.Молитва 2-я, того же святого 8.Молитва 3-я, того же святого 9.Молитва 4-я, того же святого 10.Молитва 5-я, святителя Василия Великого 11.Молитва 6-я, того же святого 12.Молитва 7-я, ко Пресвятой Богородице 13.Молитва 8-я, ко Господу нашему Иисусу Христу 14.Молитва 9-я, к Ангелу хранителю 15.Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице 16.Окончание молитв 17.Начальные молитвы по Отче наш 18.Тропари 19.Молитва 1-я, святого Макария Великого 20.Молитва 2-я, святого Антиоха 21.Молитва 3-я, ко Пресвятому Духу 22.Молитва 4-я, святого Макария Великого 23.Молитва 5-я 24.Молитва 6-я 25.Молитва 7-я, святого Иоанна Златоуста 26.Молитва 8-я, ко Господу нашему Иисусу Христу 27.Молитва 9-я, ко Пресвятой Богородице, святого Петра Студийского 28.Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице 29.Молитва 11-я, к Ангелу хранителю 30.Кондак Богородице 31.Молитва святого Иоанникия 32.Молитва святого Иоанна Дамаскина 33.Молитва 34.Молитва Честному Кресту 35.Молитва 36.Молитва 37.Исповедание грехов повседневное 38.Окончание молитв Чтец: Иеродиакон Пахомий (Брусков) © Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2003

Серафим Саровский (в миру Прохор Мошнин) (19.07.1753-2.01.1833), русский святой и духовный мыслитель. В 1786 Прохор был пострижен в иноки с именем Серафима, а в следующем году рукоположен в диаконы. Приняв этот сан, св. Серафим почти все время стал проводить в молитве, не выходя из храма. Участвуя в богослужениях, видел он святых Ангелов, сослужащих священнослужителям и поющих с братиею. Старец Серафим учил, что цель христианской жизни состоит в стяжании (обретении) Духа Святого, объяснял условия этого стяжания (трезвение души и духа, чистота плоти) и его средства (пост, молитва, добрые дела). Серафим Саровский канонизирован в 1903. Память ему отмечается 2/15 января и 19 июля/1 августа. Издание предлагается и для воцерковленных людей, и для людей только начинающих свой путь к Богу.

«Беседы о цели христианской жизни» — небольшое по размеру, но чрезвычайно важное для каждого христианина произведение, записанное со слов Св. Серафима Саровского его келейником Н. Мотовиловым. Утерянная рукопись произведения была обнаружена спустя 70 лет в бумагах жены Николая Александровича, Елены Ивановны Мотовиловой.В книге чрезвычайно простыми словами, полными радости и смирения, Серафим Саровский объясняет какова истинная христианская жизнь, жизнь в Духе. Необычайный разговор Преподобного Серафима с Николаем Мотовиловым о цели христианской жизни произошел в 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и и был записан Мотовиловым.

В нашей стране существует многовековая традиция почитания святителя Спиридона, но лишь в апреле 2007 года в Россию впервые была доставлена честная десница святителя Спиридона, епископа Тримифунтского. Расставаясь, мы верили, что Святой не оставит любящий его народ надолго, вновь посетит нас своими цельбоносными мощами, и не обманулись в своих ожиданиях. 2010 год стал для нас годом новой встречи с почитаемым Святым, и мы вновь надеемся на его помощь и заступничество. Издательство «Даниловский благовестник» подготовило книгу, рассказывающую о житии святителя Спиридона, о почитании его в Греции и России, об особенностях его иконографии, о многочисленных случаях его чудесной помощи. В Москве и еще восьми российских городах поклониться святыне, попросить Святого о помощи пришли более миллиона трехсот тысяч человек, и вера пришедших не была посрамлена. Связь Данилова монастыря со святителем Спиридонем не закончилась после отъезда святых мощей. Для православных людей святитель Спиридон всегда был идеалом святости – «печальных утешитель», «сирых защитник», «недугующих врач», «в напастех помощник».